重视文献并重视文献的整理研究，是国人的传统。孔子删定“六经”，是铁定的文献整理，却由此衍生出了一种伟大而繁富的思想。西汉后期刘向、刘歆等整理文献，中国学术从此流分派别。在医学，《黄帝内经》既然承载着先秦至西汉的学术，因而其最后成书必带有文献整理的意味。《伤寒杂病论》因“撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》，并平脉辨证”而成，自然不能排除文献对张仲景学术思想的影响。唐代王冰整理《素问》，不仅使“三皇遗文，烂然可观”，而且大大地丰富与发展了原文献的思想和方法。宋代校正医书局进行了大规模的中医文献整理，现存中医典籍性文献如《素问》、《灵枢经》、《伤寒论》、《千金要方》等，都是通过那次整理才得以流传后世并对以后的医学发生巨大影响的。所以，文献整理可以促进中医学术的发展。

　　在今天，我们要整理文献，仍然是要遵循传统文献学的原则和方法，因为它们经过了千年的考验，成熟而且可靠。当然，文献整理在于沟通古今，因而在表达方式上要靠近今人，不必也不能再拘泥于“某者，某也”的格式了。但是，能否切实遵循传统文献整理的原则和方法，是文献整理是否成功，是否经得起时间检验和学术发展要求的关键。

　　“继往开来”本出自南宋朱熹的《中庸章句序》“继往圣，开来学”语，朱熹还曾说过“所以继往圣，开来学，而大有功于斯世也”的话。对于今天的中医而言，无疑要“继往开来”。只有切实“继往圣”，才可能真正“开来学”，而后“有大功于斯世”。对于中医这样一门传统的医学，它的历史正是前人于今人的丰厚馈赠。文献所承载着的思想、理论、方法、技术以及情感，既是珍贵而丰富的，也是我们轻易不敢说已经了然于心的。当时代将“继往开来”的责任赋予我们的时候，当我们想要“有大功于斯世”的时候，千万不可漠视、轻视乃至无视文献和文献的整理研究，因为文献是我们出发的起点，也是中医学术的根基所在。□ 焦振廉 陕西省中医药研究院文献信息研究所