中国的传统文入似乎没把中医当作专门的学问，他们都觉得自己具备对这个领域发言的资格，在他们的著作里几乎都能拔到几卷医论。尤其令今天的人们吃惊的是，大部分的中国文人认为通过阅读书籍来了解并掌握中医是可能的。比如马一浮通读杭州文澜阁《四库全书》，碰到医书也像读经史一样一卷卷啃掉，据说后来生病也自己开方子，居然还吃好了。金庸笔下的黄裳为了给宋徽宗编《道藏》，通读后无师自通领悟绝世武功写出《九阴真经》，看来马一浮也不遑多让。
在我看来，无论是写医论还是开方子，都不大高明。钻到经史里的文人，有几个真有本事写出《傅青主女科》来?无非是发些自以为是的空论而已。医学的功夫不是在脑袋里想出来的，凭纸面上得来的知识写医论，自娱就罢了，在行家面前显出鄙陋也是小事，就怕误了后学。至于开方子，不管治人还是治己，都是人命关天的事，草率为之，不仁亦不智。这些事还是留给专门的大夫去做吧。
国学大师尚且如此，那么到今天，我们普通读者又有什么理由来读中医呢?
在为日常保健考虑之外，我以为了解一些医学史无疑是比自个儿摸索怎么开方子更有意义的。至少它能让我们更了解我们自己。生老病死是人生最重要的部分，一部医学史讲的正是如何看待与对待这四个字。在医学史里可以看到人类如何逐渐认识自己的身体，以及对生命和灵魂的看法，这个过程甚至是惊心动魄的。由于古代中国人信守的是与西医完全不同的另一个体系，这种看法则是与西方人迥然有别的，即使在已经向西方医学体系靠拢的现代中国人看来，也有其奇异之处。
另外，医学的出现是为了减轻人的痛苦，而非为了满足包括求知欲在内的人的欲望。在这个意义上，它与别的科学不同，它求的是“善”而非“美”或“真”。阅读它的历史，可以让我们重新认识那些可能已经失落的仁慈之心。
2001-2008 www.1m1m.com Inc. All rights reserved.
