中国民间情爱之神

九、子孙娘娘

　　“多子多福，子孙满堂”是过去中国人传统的文化心态和追求，为了礼佛拜神、祈求子嗣，众多的送子神仙也应运而生。送子神仙名目繁多，一般都称为子孙娘娘。如广州著名的祈子神庙——金花庙中，主神为金花夫人，附祀的有张仙、华陀、月老、花王、桃花女、斗姆等，大都与生育有关；还有二十奶娘神像，也都和生育有关。这二十位子孙娘娘的名目如下:

保痘夫人胡氏　梳洗夫人张氏　教食夫人刘氏　白花夫人曹氏　养育夫人邓氏　血刃夫人周氏　转花夫人宁氏　送子夫人谢氏　大笑姑婆祝氏　剪花夫人吴氏　红花夫人叶氏　小笑姑婆黄氏　羊刃夫人苏氏　濑花夫人林氏　保胎夫人陈氏　教饮夫人梁氏　教行夫人黄氏　腰抱夫人万氏　栽花夫人杜氏　送花夫人蒋氏

　　所谓“花”，是指胎儿、婴儿。“白花”指男孩，“红花”指女孩。“转花”是指女转男。这里的子孙娘娘众多，分工细致，从投胎、怀胎、定男女、保胎，直到分娩、养育，乃至吃、喝、梳洗、行走、去病等无所不包，所以很受人们、特别是妇女们的欢迎与崇拜。正如清道光时《佛山忠义乡志》卷十四所说:“金花会盛于省城河南，乡内则甚少。惟妇人则崇信之。如亚妈庙各处，内有十二奶娘，妇人求子者入庙礼拜，择奶娘所抱子，以红绳系之，则托生为己子，试之多验。然年卒不少。”

　　台湾的子孙娘娘叫注生娘娘，“注生”是执掌生育之事。这位注生娘娘是从大陆传过去的，原为福建的临水陈夫人，又被当作妇女难产之神。福州的注生娘娘庙在主神两侧竟有三十六婆祖，而台湾和福建其它地方的注生娘娘庙中的婆祖一般为十二位。天津天后宫中的子孙娘娘也很有代表性:正殿中的主神是天后圣母，左右则是她的化身娘娘，名曰眼光娘娘、子孙娘娘、耳光娘娘、斑疹娘娘、千子娘娘、引母娘娘、乳母娘娘。

十、娼妓神

　　过去妓女供奉的神明除通用神外，还有自己的专用神。最早的娼妓神，据称是春秋时的大政治家管仲。清代的纪昀在《阅微草堂笔记》中云:“娼族祀管仲，以女闾三百也。”关于“女闾三百”一事，《战国策·东周策》云:“齐桓公宫中七市，女闾七百，国人非之。”明人谢肇浙的《五杂俎》云:“管子之治齐，为女闾七百，征其夜合之资，以佐军国。”由于管仲是历史记载最早公开地、大规模地设倡者，所以被后世妓女奉为祖师与神明。

　　除管仲外，古代娼妓还信奉白眉神。明人沈德符在《万历野获编》中说，白眉神长髯伟貌，骑马持刀，与关公像略肖，但眉白而眼赤。京师人相詈，指其人曰“白眉赤眼者”，必大恨，其猥亵可知。徐珂的《清稗类钞》说他又叫妖神:娼家魔术，在在有之，北方妓家，必供白眉神，又名妖神，朝夕祷之。千百年来，娼妓对白眉神十分恭敬，“初荐枕于人，必与艾豭(老公猪，指嫖客)同拜此神，然后定情，南北两京皆然也。”

（1m1m责任编辑：黎明）