“性”在畸形里毁灭，在渴望中燃烧

　　人类永远生活在未知的世界里，暴露在残忍的窥视下。在有些社会，性被权势婊子们任意蹂躏。在这样一种脆弱的生存空间，人依然有一种本能的渴望，只要有生命存在，性的本能就会燃烧。

　　毫无疑问，性本是人性的一部分，它既是人类得以繁衍继续的基础，又是人生一种快乐的行经。然而，在一个畸形的社会里，虚伪的性道德观居然永占上风，它们诬告“性是万恶之源”，于是，老实的人们便心存畏惧，不敢张扬了。

　　一直以来，我们都以“地大物博、人口众多”而引以自豪。“地大物博”是祖先的骄傲，“人口众多”则是“性”的功劳，说明性决不是万恶之源。前北大校长马寅初有一次说：“当时农村很少电，城市也经常停电，人们没事干，也没地方可去，于是早早回家睡觉了，这是造成中国人口膨胀的主要原因。”不管马寅初先生原意如何，至少可以说明人的性行为一直都在私下快乐地发生着。

　　中国的一些人对于“性”这个东西是自有独到见解的，他们总是把性与淫秽、污浊、肮脏、放荡和下流等字眼联系在一起。如果某人的这种认识根深蒂固，他又是主管文化教育的官员的话，事情就麻烦了。他会保证除自己以外，将大众的性意识彻底铲除，来体现我们的社会是何等清纯和童贞。

　　大陆青年女演员汤唯因为在李安导演的电影《色.戒》中初次登场就一脱到底，而且还与香港演员梁朝伟有段激情表演。这让某些“文化道德审判员”受不了，因此传出汤唯今后将有被封杀的可能。说明今天对性的尺度把握还在官权手中，这把尺子的松紧程度全在于文化官员对性的认知水平。

　　但在以往的年代，那些“文化道德审判员”对性的认知水平就已经不一般了。所以，记得1949年至文革前后的一段时期，我们果真没有见到中国教育学生的课本上有什么“性行为”、“性生活”或“精子卵子”这样的字眼。

　　那时的宣传都说，资本主义是垂死、没落、腐朽的社会制度，“性”就理所当然地要和资本主义划等号，好些人就铁板地认为：资本主义必然是肮脏、污浊、淫荡下流的社会。而到了文革，男女的“不正常”接触更是要受到绝对谴责的，进一步说，如果有男女被发现“不正当私情”，常常会遭到游街示众、剃阴阳头的惩罚。当时，在公开场合，中国人绝对是禁止谈性的，人们都生怕被扣上“道德败坏、作风下流”的帽子，那可能比“地富反坏右”分子还要坏。

（责任编辑：黎明）