书中说，性交前须有“戏道”，即抚慰动作。而“交筋”指的是女性阴蒂和男性龟头，这是双方最敏感的区域，抚弄触按之，可使双方感到兴奋、喜悦和乐趣。随后，书中书绍了“五欲之征”，即男方如何激发女方性欲之方法：一是缓缓舒气和亲吻，使女方面部发热，性欲冲动上升；二是轻柔拥抱紧贴，使女方乳房隆实；三是夫妻子舌尖相互吮吸抚养，使口内津液增多而滑润；四是轻柔抚摸敏感区域，使女方阴液增溢，阴部湿润，五是紧抱对方并徐徐摇动，使女方咽部感到干燥而吞咽口水。女方有了以上的“五欲之征”，即说明性兴奋已激发，性欲望已高涨，遂可进行性交。

“戏道”已毕，双方的状态是：男有“三至”，即阴茎充血勃起（肝气至）；阴茎粗大发热（心气至）；阴茎坚硬持久（肾气至）。女有“五至”：脸、口、唇、眉间红润（心气至）；眼脸湿润，含情脉脉（肝气至）；低头不语，鼻部微汗（肺气至）；依偎男体，躯体依人（脾气至）；阴户开辟，阴液浸溢（肾气至）。到此时，男女双方都出现了强烈的性交欲望，即古人所称的“智时”，这时正式开始的性交，可“鸾凤和鸣，琴瑟和时”，这时正式开始性交，可“鸾凤和鸣，琴瑟和谐”，使夫妻子共享性高潮的快慰。整个过程，可归纳为“调情有序，智时而合”。

唐太宗为妹夫介绍性知识

《新唐书》上曾有一段文字：“丹阳公主，下嫁薛万彻。万彻蠢甚，公主羞，不与同席者数月。太宗间，笑焉，为置酒，悉招它婿与万彻从容语，握架赌所佩刀，阳不胜，遂解赐之。主喜，命同载以归。”

这一段文字不难理解。唐太宗的妹妹丹阳公主嫁给了薛万彻，由于薛万彻不懂得行房之道，引起公主的不高兴，以致俩人几个月都不同床。 这件事传到唐太宗的耳朵里后，觉得应该想个办法来加以解决。于是他备办酒席，把他的妹夫（或姐夫）们全部召来大家边喝酒边对薛万彻进行性教育。之后，唐太宗用他的宝刀与薛万彻夫妇打赌，如果再“阳不胜”的话，这把宝刀归你们。干是，丹阳公主高兴起来，夫妇俩同车返家。这个有趣的历史故事首先告诉我们，夫妇性生活的不和谐可以使家庭不睦，甚至有破裂的可能，虽贵为皇亲国戚亦然。 唐太宗虽只是“稍逊风骚”的皇帝，但却也是几千年封建社会中数得着的英明君主，武能安邦，文能治国，还懂得性教育的重要和如何实施性教育。

薛万彻虽不见于（隋唐演义）之类的小说和传奇，但正史上记载着他是唐初三大名将之一，为建立唐王朝立下了赫赫战功，被封为左卫将军，召为驸马后，加封为驸马都尉，升官为代州都督，右武卫大将军，他能率兵破敌，却不懂得行夫妇之道，是个受教育者。 其次，这个教育的场面也蔚为壮观。唐太宗有十九个姊妹，仅一人早夭，余皆名花有主。“悉召”的驸马爷如果全来的话，当有十八位，若因丹阳公主在而姊妹皆来陪伴的话、就有三十六人，再算上侍奉于酒席劳的宫女、太监，更不知有多少人。

如此大的场面进行的是性教育，足见当时性风尚的开放和人们对性教育所持的开明态度。 最后，（新唐书）是宋代人编修的前朝史，主持编修的欧阳修、宋祁等人皆为当时、也是历史上的名儒，书中对这个故事所持的是肯定态度，于此，也表达了古人对性教育的看法。