处女情结结的是什么
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发表时间：2007-3-13 15:09:41 字体：【
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初二晚上和朋友聊天，谈起他们论坛有个三人行栏目，问我要下一期题目，于是顺口说出。关于这个问题以前曾思考过，也想写点什么；迟迟没有动笔，是因为它并不像最初想的那么简单。
情结者，情意综也，处女情结大概是男人内心深处的一种潜意识。如果提起它可能口诛笔伐者居多，诸如“封建思想卫道士顽固守旧”等字眼也许会不吝啬地赠与这种情结的持有者与赞同者身上；可是扒下面皮看内里，世间男人，有几个能完完全全彻彻底底潇潇洒洒抛开它.
聪明的德国人说：凡是存在的都是合理的。处女情结是一种存在，是一种在历史上曾滴着腥红的血而今逐渐褪色并开始异化的存在，是一种很确切在男人心中开花结果却又未认真整理检视精确定义的朦胧而模糊的存在；它的合理性在什么地方呢？换句话说，作为显而易见的腐朽、反动，为什么在文明日益昌盛的今天还顽强地占据一席之地？就像垂而不死的资本主义有着垂而不死的生命力，其中又有没有积极的因素？
燃一支香烟，闭上眼晴，让思绪穿透烟雾于无边夜色中向历史奔驰，贞节坊，烈女传，爱琴海风云，英雄时代的刀剑。一遍遍将这种情结在脑海中掰开、揉碎、组合、分析，却始终得不到满意结论。人类思想与行为在这方面的游移不定使得答案也复杂起来。
这是一个真命题。处女情结，也叫处女问题，是整个妇女问题的集中反映，反映出女性贞操与自身命运的关联度。中国的历史熟悉些，我们可举出许多这方面的悲剧。“闽中少妇丧夫，不能存活，则遍告之亲戚，言将以某日自裁，而为之亲戚者，亦引为荣……三日游宴既尽，当路结彩棚，悬彩绳其上，少妇辞别亲戚，慨然登台，履小凳，以颈就绳而殁，万众拍手称美。”(1)饿死事小、失节事大，从一而终、不事二夫，历代的统治者把此信条作为一种道德的美灌输给国人，从而形成一股杀人的世俗力量。圣人提出了男女授受不亲，其门徒青出于蓝创造性地发展为实践上的裹小脚，全是为了阻止女性交往，保住她惟一男人专用的那层处女膜。有人说是男人畸形占有欲在作怪，其实这种占有欲并不是男人的天性，只是对偶婚向一夫一妻制过渡，母权制被推翻时才产生。丈夫家中掌握权柄，妻子成了丈夫淫欲工具和生孩子的简单工具。在这种背景下，保证女性的贞操，就是保证了子女出生自一定的父孩，保证男子继承权的实现。处女膜则自然而然成了检查男子血统关系是否纯洁第一道工序的关键。中国古代发明的守宫砂，也是为了把这种检查从分散的隐私行为变为易操作的全社会公开行为。这方面上帝帮了男人一个忙，它在造人时偶尔疏忽留下的那层对女人无甚作用的处女膜，成就了一个难解的结，方便男性套住女性心灵和肉体。虽然现代文明和科技己为解开这个结提供诸多条件，可当它从偶然的功利观念发展为普遍的道德，就具有相当顽固的保守力量。在今天，处女情结男人有，女人也有；中国人有，外国人也有。几个月前网上有一篇报道，英国女大学生拍卖初夜价格不断攀升，叫价已达8400镑。不管拍卖的动机是什么，买卖双方看中的都是这个处女情结。而才兴起不久却已有遍地开花趋势的处女膜修复医术，尽管解释的理由天花乱坠，也遮掩不了藏其背后羞羞答答的处女情结。解铃还须寄铃人，现代文明暂不能完全解开在这个人类心头缠绕了数千年的情结，在它还没有足够力量摧毁起初建立情结的物质基础前。
这是一个伪命题。因为处女情结自古就不曾完整地存在过。特洛伊王子帕里斯在阿耳忒弥斯神庙遇见斯巴达王妻子美丽的海伦，也曾想过爱情女神许诺给他的美女一定是个处女，可瞬间的处女情结顷刻被抛到九霄云外，他爱上了别人的妻子，从而开始了一场长达十年左右的战争。当心灵深处情和欲的爱火熊熊燃烧，处女情结便显得那么不堪一击。甄夫人作了魏皇后，杨玉环成了玄宗妻，即使市井百姓凡夫走卒，也会对别家女子心动不已。表面上大义凛然斥责“奸夫淫妇”，转回头又羡慕“红杏出墙”的美丽。如果说一部分男人心中处女情结和偷情并不矛盾的话(既希望自己的妻子贞洁又盼望和别的女子发生关系，包括有夫之妇)，那末在一些开放的城市，己悄然热起的换妻游戏则是对处女情结的致命冲击。究其原因，建立在旧的婚姻家庭制度之上的处女情结，实际上是对人性中自由奔放无拘束的性欲与情欲的压抑和反动，这就是它的脆弱处所在。随着文明的进步和观念的更新，它必然从真命题走向伪命题。
是真命题，又是伪命题。这种矛盾，是人类理性与情感的矛盾。建立在私有制基础上旧的婚姻家庭制度所需要的理性和人类天性中自由奔放的爱欲相冲突，必然结下这个不和谐的矛盾果子。处女情结结的是什么？答案也正在这里------通过男性对女性的规范，人类在矛盾中完成了理性对感性的规范。
在现代，它是一个半真半假的命题。“我希望我的恋人妻子是一个纯洁认真的女孩子，正如我希望她温柔善良贤惠。贞洁在我心目中的可贵之处不是在于物理上的那层膜，而是来自一个女孩对爱情尊重，对自己的放纵与约束。”(2)这是一个男孩子的心里话，是相当一部人男人对处女情结新的诠释，是古老观念里有价值合理内核的残余，也是处女情结已至今天还垂而不死的原因之一。我们活在一个性开放的年代，但性开放不是性随便。贞节，是女孩子对自己身体的爱护，对婚姻爱情的尊重，对未来幸福的珍惜，因此我们没有理由鼓励她们放纵。问题的另一方面在于：由于上帝没有给男人那层薄薄的膜，是否处男无从检验，处女情结就成了男性对女性单方面的要求和权利，美好的愿望在这里签订了一个不平等条约。勉强可以安慰的是：约束了一半人实际上也约束了另一半人，如果女性自敬自重自爱，加上法律保护，完全可以影响男人，进而对家庭稳定社会和谐起着有益的作用。从这个角度看，处女情结还是有一定积极意义的；尽管它小得可忴，并且以歪曲的形式折射出。
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